Už tisícky rokov ľudia používali v ich pohrebných rituáloch a tradíciách horniny a kamene rôznej veľkosti, či už pokrývajú zomrelú telo, označujú miesto pohrebu s cieľom nájsť ho neskôr alebo spomínajú na osobu, ktorá zomrela (napr. náhrobné kamene a gravemarkery nájdené v moderných cintorínoch a pamätných parkoch). Jedinečná židovská tradícia je však zvyk umiestňovať oblázky, kamene a malé skaly na židovské hroby.
Vlastné
V rámci židovskej tradície budú smútitelia navštevovať hrob svojho blízkeho často umiestňovať návštevný kameň na vrchol alebo gravemarker alebo niekde na samotnom hrobe, pred odchodom. Tieto skaly a kamene sa líšia vo veľkostiach - vo všeobecnosti kdekoľvek od kamienkovej až po golfovú loptičku - (a to najmä počas Rosh Hashanah a Yom Kippur), a to aj vtedy, ak je to možné.
V závislosti od hrobu nie je nezvyčajné vidieť niekoľko kamienkov alebo kameňov na skutočnú "horu" návštevných kameňov, ktoré označujú predchádzajúce návštevy rodinných príslušníkov, priateľov a blízkych, ktorí ctihodili zosnulého s ich prítomnosťou.
Keď sa rozšírila povedomie o tomto starodávnom zvyku - vďaka veľkej časti internetu - dokonca aj ľudia z iných náboženských náboženstiev prijali myšlienku opustiť návštevnícke kamene na pohrebných miestach ich blízkych.
Navyše niekoľko spoločností teraz ponúka komerčne vyrobené a / alebo personalizované verzie týchto kameňov, ako napríklad Remembrance Stones a MitzvahStones.
Možné vysvetlenia
Na rozdiel od mnohých z tradícií, zvykov a povier, ktoré obklopujú moderné pohrebné, pohrebné a smútokové postupy, sa židovské hroby nanešťastie stratili začiatok smútiacov, ktorí opustili štrk, kamene alebo skaly.
Existujú však mnohé teórie, ako napríklad:
- V závislosti na vašom výklade a presvedčení môže Talmud (písomné zhrnutie židovskej ústnej tradície) naznačovať, že ľudská duša zostáva v hrobe s telom po smrti - možno niekoľko dní, týždeň, rok, alebo až konečné zmŕtvychvstanie a úsudok. Takže truchlíci mohli pôvodne umiestniť kamene na hroby svojich blízkych, aby sa zabránilo tomu, aby duše opustili svoje pohrebné miesta.
- Zatiaľ čo predchádzajúce vysvetlenie bolo určené na zachovanie niečoho, ďalšia teória naznačuje, že ľudia chcú niečo držať. Umiestnenie štrkov a hornín na židovské hroby mohlo zabrániť tomu, aby zlí duchovia a démoni vnikli do pohrebných miest a prevzali ľudské duše podľa povery.
- Biblia sa týka príbehu o tom, že Boh nariadil Jozuu, aby vytvoril v Jordáne pamätník pozostávajúci z 12 kameňov, ktoré by predstavovali "deti Izraela na veky". Toto symbolické kamenné znázornenie izraelského ľudu mohlo byť neskôr zopakované v praxi, keď opustili oblázky a skaly na náhrobných kameňoch mŕtvych.
- Kočovníci, návštevníci židovských hrobov mohli pôvodne opustiť kamene, aby označili svoju návštevu a vzdávali poctu zosnulému jednoducho preto, že kvety a rastliny neboli k dispozícii. Vzhľadom na suché podmienky prevládajúce v kamenných alebo púštnych oblastiach, návštevníci mohli byť nútení používať akékoľvek materiály, ktoré boli na dosah ruky.
- Podľa tých istých línií pochovávanie zosnulého v skalnatých alebo pustých oblastiach často viedlo k plytkým hrobom, ktoré vyžadovali pokrytie zosnulého s kameňmi a skalami s cieľom dokončiť pohreb a / alebo zabrániť predávaniu. (Hromady kameňa takto vyústili do moderného anglického slova " cairn .") Je teda úplne možné, že použitie návštevných kameňov na židovských hroboch bolo dôsledkom praxe "upratovania" hrobov pridaním / nahradením skál a kameňov aby sa zachovala pohrebná škvrna.
- Kamene - obzvlášť kamienky - boli často používané v dávnych dobách ako metóda počítania, a to aj prostredníctvom pastierov, ktorí sa snažili sledovať svoje stáda, ktorí by udržiavali zodpovedajúci počet kameňov v vrecku / popruhu alebo navlečili na strunu. Preto starodávna judaická prax opustenia návštevného kameňa na základnom kameňu alebo hrobe zosnulého milovaného človeka sa mohla vyvinúť z jednoduchého systému počítania počtu návštevníkov, ktorých zosnulý dostal.
- Ďalšia teória naznačuje, že židovskí kňazi by sa mohli stať rituálne nečisto tým, že sa obrátia na zosnulého človeka - či už priamo, alebo blízko. Použitím kameňov a hornín na označenie hrobu preto mohli návštevníci slúžiť ako varovanie židovským kňazom, aby sa príliš nezaoberali.
- Snáď najzásadnejší (možný) pôvod zvyku ukladania oblázok, kameňov a malých hornín na židovské hroby spočíva v tom, že kvety, rastliny, potraviny a iné organické materiály sa rýchlo rozpadnú alebo rozkladajú, evokujúc prechodnú povahu života. Na druhej strane kamienková, kamenná alebo kamenná symbolizuje trvalú trvalosť a dedičstvo zosnulého v srdciach a mysli pozostalých. To by mohlo vysvetliť prijatie opustenia návštevných kameňov na náhrobných kameňoch a hroboch tými, ktorí sú mimo židovskej viery, ktorí považujú túto tradíciu za účinnú metódu potvrdzovania svojej emocionálnej a duchovnej väzby s blízkym napriek odlúčeniu smrťou.
> Zdroje:
> "Čo Židia veria o živote po smrti" od rabína Stevena Carra Reubena, Ph.D., 2. decembra 2011. http://ourki.org.
>>> Joshua 4. " Biblia, verzia kráľa Jakuba.
> Príbehy v kameňu Douglas Keister, 2004.